К тому же между английским и индоиранскими языками наверняка были бы большие расхождения. Для сравнения - 100% одно и то же слово превратилось в английском в "уил", в хинди - в "чакка".
Расхождения расхождениями, но лексика неоднородна. В ней есть разные пласты. Более древние и менее древние. Более устойчивые и менее устойчивые. К примеру, термины родства остались очень близки: "мадар" или "падар" в иранских и индийских - это, соответственно, mother и father. А сравните индийское и иранское "дева" (класс богов (у индийцев" или демонов (у иранцев), со всякими "deus" и "divinity". Сравните формы спряжения глагола "быть" в санскрите и европейских языках. Думаю, всё это наводит на мысль о том, что расхождения не так однозначно неизбежны, и пласт общей лексики всё же сохраняется.
Записан
Для весёлого кровавого раздора, Для войны без края и конца Бог создал твои сияющие взоры, В бой зовущие все верные сердца.
В старофранцузском латинское fata закономерно => fae (совр. fée), также с суффиксом -rie faerie. В английском fay и fairy в значении "фея" зафиксировано с 1300-х годов. Изменение значений тоже закономерно (ср. Ваш пример с ит. Fata Morgana = фр. Morgan le Fay), скорее всего, такое: "судьба, богиня судьбы" => "личная судьба или дух" => "дух определенного места, дух природы, фея".
« Последнее редактирование: 15-09-2007, 11:46:37 от Эльвеллон »
Про то, что предок Лермонтова родом из Шотландии -я знаю, но что он с эльфами общался - не слышала.
Есть баллада на эту тему. Если не путаю, то в переводе Маршака. Но, насколько я помню, там имелась в виду фея... Хотя, возможно, давно читала и могу наврать. Томас Лермонт провёл в стране эльфов (фей-?) 7 лет и именно там научился своему искусству. Но могла что-то и напутать - давно читала.
Лаикалассэ Келерион, респект.
Сомневаюсь, что будущее принадлежит оркам. Будущее принадлежит людям, читайте Сапковского!
Советую Вам в связи с этой тематикой найти и прочитать книгу "Хроника Ура Линда". Она вышла весной этого года и её ещё можно найти. Фундаментальная вещь относительно мифологии европейских народов. Это хроника истории народа фризов - народа Фрейи. И начинается она с незапамятных времён. У фризов долгое время сохранялась очень интересная система правления. Военачальниками были мужчины, а гражданское управление и культ были в руках Матушек. Их ещё называли белыми дамами. Делается вывод, что многое из того, что рассказывалось о феях и волшебницах - это отголоски и воспоминания об этих девах-градоправительницах, которые, в общем, были и настоящими волшебницами.
Но эльфы и пери, как мне представляется, это несколько иная тема. Это класс объективно существующих существ. А сближаю я их не столько на основании похожего звучания (кстати, приведённая Вами этимология - лишь предположение, гипотеза, а никак не установленный факт), а на основании следующих общих черт: 1) И те и другие по описаниям красивы 2) И те и другие любят музыку 3) И те и другие имеют отношение к лошадям, у тех и других есть конное войско 4) И те и другие нередко заводят любовные отношения с людьми (у пери тоже есть и мужчины и женщины). Часто такие отношения приводят людей к безумию.
Кстати, из личного опыта. Будучи в Турции, я несколько раз слышал от турецких крестьян рассказы о пери, о случаях, что происходили совсем недавно. Больше всего говорили о свадьбах пери. Типа идёт какой-нибудь запоздалый путник в безлюдном месте, и вдруг слышит музыку, песни. Чаще всего, подойти ближе и увидеть самих пери не удавалось. Они быстро снимались с места, всё затихало. Но некоторые всё же видели издалека костры и их пляски. Только, говорят, всё равно, если они сами с тобой заговорить не захотят, пытаться с ними вступить в контакт бесполезно. А если кто и вступает, держит это в секрете.
А ещё недавно читал памирские сказки, легенды и былички. Там тоже есть о пери. Записи сделаны в 30-х - 40-х годах ХХ века. Очень реалистические эти рассказы. В основном, о любовных историях с пери. О том, как они не любят неверных любовников и мстят за неверность.
Записан
Для весёлого кровавого раздора, Для войны без края и конца Бог создал твои сияющие взоры, В бой зовущие все верные сердца.
Вот, кстати, в связи с Пери, просмотрел недавно сборник переведенных японских сказок. Любопытно, что и там есть некие персонажи, которые точно такие же - живут в лесу, красивы, умны, любят магию и музыку, шутить над людьми и пр. Вот только отношения к лошадям - нет никакого. Я говорю о людях-лисах. Теоретически, мотив пришел в япоснкие сказки из китайских. Там люди-лисы, периодически становящимися двуногими, периодически - 4-ногими, - любимая тема шуток и розыгрышей над незадачливыми путниками и монахами. Желающие понять, кто это, могут постмотреть фильм "сны" Акиры Куросавы. Там есть 1 эпизод (сон), в котором маленький мальчик заблудился в лесу и случайно подсмотрел свадебную процессию людей-лис. За это они птом пришли в его дом и выразили свое неудовольствие его поведением. Мать приказала мальчику уйти из дома и не возвращаться, пока не найдет людей-лис и не попросит у них прощения. Что-то прнимерно такое было в сюжете. Там еще была в финале задействовоана радуга, на конце которой, упирающемся в землю, вроде бы, и живут люди-лисы. В любом случае, возникает сильное ощущение. что сказки рассказывают о неком реальном лесном народе типа эльфов. Слишком схожи обычаи и описания ритуалов, отношений с окружающими людьми. Люди-барсуки же в япоснких сказках - могут быть соотнесены как с хоббитами, так и с гномами. А вот таинственные лесные духи Йокай - типичные феи и оборотни (ирландские виримы).
Да уж, китайские девушки-лисички - очень милые персонажи. Читал про них в сборнике повестей эпохи Тан. По-моему, там сплошная эротика с этими лисичками.
Записан
Для весёлого кровавого раздора, Для войны без края и конца Бог создал твои сияющие взоры, В бой зовущие все верные сердца.
Автор
Записан
